Nie jesteś zmęczona/y życiem. Często pojawia się przeciążenie psychiczne, że możesz wszystko. "Rozmowa" z Byung-Chul Hanem
- renataolszewska22
- 2 dni temu
- 3 minut(y) czytania
Współczesny człowiek nie upada pod ciężarem świata.
On upada pod ciężarem własnych możliwości.
Nie żyjemy już w rzeczywistości ograniczeń. Żyjemy w rzeczywistości nadmiaru.
A nadmiar, jak pokazuje Byung-Chul Han, współczesny południowokoreański filozof, nie prowadzi do wolności.
Prowadzi do przeciążenia.

Od społeczeństwa dyscypliny do społeczeństwa osiągnięć
Han opisuje fundamentalną zmianę:
kiedyś człowiek był kontrolowany przez system zewnętrzny: zakazy, normy, struktury.
Dziś?
kontrola została zinternalizowana.
Nie słyszymy już:„musisz”
Słyszymy:„możesz”
I właśnie w tym „możesz” ukryta jest nowa forma przemocy.
To już nie system nas zmusza.
👉 My zmuszamy sami siebie, co w konsekwencji prowadzi do stanu który czujemy jako przeciążenie psychiczne.
W ujęciu psychologicznym,
to przesunięcie powoduje ogromną zmianę w funkcjonowaniu psychicznym:
presja nie ma zewnętrznego źródła → nie można się od niej odciąć
granice zanikają → brak momentu zatrzymania
porażka staje się osobista → „to ja jestem niewystarczający”
👉 Powstaje wewnętrzny oprawca.
I to on jest dziś głównym źródłem cierpienia.
Tyrania pozytywności i przemoc „rozwoju”
czyli przeciążenie psychiczne.
Han wprowadza pojęcie przemocy pozytywności.
Nie chodzi o agresję.
Chodzi o nadmiar:
możliwości
wyborów
oczekiwań
potencjału
Współczesny człowiek żyje w przekazie:
👉 „możesz być kimkolwiek”
👉 „możesz więcej”
👉 „stać cię na więcej”
Ale ten przekaz ma swoją ciemną stronę:
👉 jeśli możesz wszystko to dlaczego nie jesteś wszystkim?
W ujęciu psychologicznym daje to kliniczny efekt:
chronicznego poczucia niewystarczalności
perfekcjonizmu
przeciążenia poznawczego
depresyjni rezygnacji
To nie jest brak motywacji.
👉 To jest przeciążenie możliwościami.
Nadmiar bodźców a rozpad uwagi
Han mówi wprost:
żyjemy w rzeczywistości nadprodukcji bodźców.
Informacje, obrazy, komunikaty, wybory.
Ale ludzki układ nerwowy ma swoją granicę.
👉 I ta granica została przekroczona.
Psychologia uwagi dostrzega skutki:
skrócenia czasu koncentracji
rozproszenie uwagi
trudności w myśleniu głębokim
życie w trybie reakcji zamiast refleksji
👉 Człowiek przestaje doświadczać.
Zaczyna przetwarzać.
Nuda jako utracona kompetencja
To jeden z najbardziej niedocenianych wątków u Hana.
Współczesny człowiek panicznie unika nudy.
A Han mówi:
👉 nuda nie jest problemem
👉 nuda jest warunkiem
Warunkiem:
myślenia
kreatywności
sensu
integracji psychicznej
Psychologiczne znaczenie nudy ( o nudzie chyba napiszę odrębne teksty :))
Nuda to moment, w którym:
układ nerwowy obniża pobudzenie
przestajemy reagować → zaczynamy przetwarzać
pojawia się przestrzeń na refleksję
Bez tego:
👉 psychika nie ma kiedy się „poskładać”.
Efekt:
chaos wewnętrzny
brak kierunku
poczucie pustki mimo aktywności
Cisza jako fundament stabilności psychicznej
Han podkreśla:
cisza nie jest brakiem bodźców.
Cisza jest przestrzenią a dziś ta przestrzeń została niemal całkowicie wyeliminowana.
Brak ciszy = brak regulacji
Bo:
układ nerwowy nie wraca do równowagi
emocje nie mają czasu się domknąć
doświadczenia nie są integrowane
👉 Człowiek żyje w permanentnym pobudzeniu.
To stan, który z czasem prowadzi do:
wypalenia
lęku
odcięcia od siebie
Wypalenie jako język ciała
W ujęciu Hana wypalenie nie jest zaburzeniem.
Jest komunikatem.
👉 „To za dużo.”
Ale współczesny człowiek nie słyszy tego komunikatu.
On próbuje go naprawić:
motywacją
produktywnością
kolejnymi strategiami
Psychologiczna pułapka
polega na tym, że im bardziej jesteś zmęczony, tym bardziej próbujesz „ogarnąć życie”.
👉 I tym bardziej się wyczerpujesz.
To błędne koło współczesnej psychiki.
Co jest odpowiedzią?
Han nie daje instrukcji.
Ale jego diagnoza świata prowadzi do bardzo konkretnych wniosków terapeutycznych;
🔹 Ograniczenie jako akt siły
Nie wszystko, co możliwe, jest konieczne.
👉 selekcja = ochrona psychiki
🔹 Nuda jako praktyka
Nie jako brak zajęcia.
👉 jako świadome „nic”
To moment, w którym psychika wraca do siebie.
🔹 Cisza jako regulacja
Nie luksus.
👉 fundament zdrowia psychicznego
🔹 Rezygnacja jako dojrzałość
Nie musisz wszystkiego.
👉 możesz wybrać mniej
Byung-Chul Han nie krytykuje człowieka.
On pokazuje, że człowiek próbuje przetrwać w rzeczywistości, która przekracza jego biologiczne i psychiczne możliwości.
To nie jest słabość.
To jest przeciążenie.
A na podsumowanie mądrość Byung-Chul Han :)
W świecie, który:
przyspiesza
wymaga więcej
nie daje przestrzeni na zatrzymanie
największą siłą nie jest działanie.
👉 Jest nią zdolność zatrzymania się
I jest to umiejętność którą warto się nauczyć w świecie nadmiaru
bo stabilny umysł w niestabilnym świecie nadmiaru to waluta, którą posiadają tylko nieliczni.
Bibliografia
Han, B.-C. (2015). The burnout society. Stanford University Press.
Han, B.-C. (2017). The agony of Eros. MIT Press.
Han, B.-C. (2017). In the swarm: Digital prospects. MIT Press.
Han, B.-C. (2018). Saving beauty. Polity Press.
Han, B.-C. (2020). The disappearance of rituals. Polity Press.
Han, B.-C. (2022). Non-things: Upheaval in the lifeworld. Polity Press.
Csikszentmihalyi, M. (1990). Flow: The psychology of optimal experience. Harper & Row.
Kabat-Zinn, J. (1994). Wherever you go, there you are. Hyperion.
Rosen, L. D. (2012). iDisorder: Understanding our obsession with technology. Palgrave Macmillan.




Komentarze